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（第一天）镜水：
今天看到了许多外国人，有意思吧？
有爱因斯坦、亚里斯多德、柏拉图、哥白尼、但丁……还有许多世界知名人士！都穿统一服饰，要不是头发和眼睛不一样，几乎就辨认不出来。都在那整齐划一地走着。对了，在空长的前面有个比他略微矮点的小老头，是缘果。（他不让我叫他师父，说受不起）。
我问他们为何而来，他们的回答，我想大家都知道的。
我们说的那些话，他们根本就听不懂。但是这张画他们看懂了，有意思吧？
爱因斯坦说了一些话，想听吗？（想听）
真的想听，那气氛得热烈点，国际友人嘛！大家说呢？他们是非常看重礼节的。（热烈鼓掌）
礼节，在我们看来是个相，需要突破的。然而在西方却非常注重这种情况。他们认为这是“绅士”的行为，就相当于我们的“君子”。所以就在你无礼的时候，他们认为你不可交，于是就不会再和你交心详谈了。这就是国域和文化的差别。大家知道了吧？（知道了）
下面让他说吧，都有些急不可耐了！
爱因斯坦：尊敬的先生们！漂亮的女士们！请允许我这样的称呼你们，你们觉得这不过分吧？
学生们：不过分。
爱因斯坦：其实你们的行为，我们早就注意到了。可是我真的无法听懂你们动不动就四个字连一起的那些话，还有就是什么修炼的过程呀，什么“相”啊，什么“情”啊，什么“破”啊，什么归一啊……实在是听不懂啊！人要情不好吗？没有了感情，人活着还有什么意义呢？还有什么“归一”啊，世界上那么多的人，难道都去坐一条板凳吗？能挤得下吗？所以我们听得实在是困惑（困，一听就困，为什么？没人告诉我），你们能简单一点儿说说吗？
石上流：“四个字”是中国的成语；“修炼”类似于你们说的修正自己的言行，完善自己的人格使之更高尚。“相”指事物的表象，不住相是说不要看表面现象，而是要看当下的表象背后所体现的道理。不要被表象所迷惑，就是破除表象，破相。
云妆：情每个人都有，过于重的时候，自己就会走火入魔，想据为己有。这也是欲望，这也是困，困住了自己和别人。大爱是无私的、包容的，不是占有的，无私奉献胸怀天下的志愿，要是人人都有，天下大同，这才是真正的极乐！
石上流：情不是不对，人有情感是对的。所说的意思是不要迷恋于情，更不能因为个人情感而偏私！换句话说，是要爱更多的人，是把自私的情转变为大爱博爱！
千娇：“天下归一”我个人的理解是：虽然种族不同、肤色不同，但是人们思想可以统一 、文明可以统一、理念可以统一，那时就是世界大同其乐融融。
诗无语：我们说的“情“、“破相”、“归一”就是和大家平时经常说的去除种族、阶级、肤色、宗教等意识等级观念。也就是无条件的爱，博爱，接纳一切的发生。在一切的发生中就有需要我们明白的道理。
爱因斯坦：什么是走火入魔？是走到火里面去吗？那不是很危险的事情吗？入魔我知道，那是需要去医院或者教堂祷告的，祈求上帝宽恕的。对了，我经常听你们在心中说“师尊”，是尊贵的老师吗？这样很好的，很有教养，我们这里也是这样做的！
爱因斯坦：你们说的话我好像听懂了，那就是爱世人。可是这难道不是上帝需要做的事情吗？和我们有什么关系吗？
石上流：人人都有大爱，世界才能和谐。人人只想自己，世界的纷争就不会停止。
初露：比如说情感，有句话无情胜有情，并不是真的无情无义。这种情是一种大爱、博爱、包容、理解、豁达，而不是据为己有、自私自利。这样家庭和谐美满幸福。有爱有情，相融相合，天下太平。
云妆：走火入魔就是做一些疯狂的事情。比如在一段情感中过于执着，想让对方按自己的要求做事，有不对自己心的地方就会发脾气，有的甚至闹出人命，从人性走向魔性的过程。
千娇：个人的理解上帝的爱世人是一种理念（并没有冒犯的意思），而我们是用行动去做让身边的人能感受到“爱”的存在
石上流：人有大爱，上帝就在人的心里，那样人人都有天使一般的心。人人可做天使，让上帝的爱得以传递，得以活化，得以体现。
千娇：师尊是对我们老师的尊称也是表明老师的学识言行各方面都让人尊敬。
清灵月：情，有亲情、友情、爱情，是一种摸不到看不到的东西。不过，它能让人心花怒放，也能让人走火入魔，是一把双刃剑！
云妆：上帝爱世人，同时也是希望世人能明白上帝的用心，爱是传承，这种爱人人都有，世界才会和平。
诗无语：我们获得天地和世尊的无数之爱，这种爱没有丝毫亲疏之别。我们也慢慢明白大家本来就是一体的，明白了爱人就是爱己，助人就是助己，也愿意将这种爱继续传递。只要人人献出一份爱，这个世界就会变成人间天堂。
清灵月：相是“我相，人相，众生相，寿者相”。是一种表面现象，有相就有阴阳，有你我之分，还在轮回里转。
清灵月：破相，就是看破这一些表面现象的东西，不被它左右，不为之动容，而且用智慧去解决问题。
爱因斯坦：“领域里面的差别”，你们的尊贵的老师说明白了一个道理。对的，就像我研究的“相对论”，对的，是这个意思。上帝啊，我又进步了！不对，用你们的话来说，就是：神佛啊，我又进步了！请宽恕我的无知吧！对吗？这么说对吗？
爱因斯坦：我最早是根本就不相信上帝的存在的。直至快走到科学的尽头的时候，就对很多事物感到困惑。对的，是困惑，而不是睡觉。
爱因斯坦：当我觉得是有上帝存在的时候，那些神学家们早就坐在那里哈哈大笑。我的上帝，不，我的神佛，为什么他们总是这样走到我们的前面。这样不公平！
爱因斯坦：中西方的文化差异太大了，我们有些时候想加入进来却不知道从哪里开刀才对。对的，你们不是经常说“一刀见血”吗？但是真理的这张图我们看到了也马上明白了。我们需要它，我们也需要去很快的走！上帝啊，沟通太难了。你们欢迎我们的加入吗？
学生：热烈欢迎。
爱因斯坦：那就十分的感谢了，谢谢你们绅士的风度，我还有许多许多的朋友要来，怕你们不欢迎他们。你们可以用上帝的名义做出承诺吗？
学生：可以，非常欢迎。
爱因斯坦： 真的是十分感谢，能允许吗？可以吻一下你们那高尚而纯洁的手背吗？（…………）
对不起，我想起来了，这不是西方，是神秘而迷人的东方，请允许我的无知和粗鲁，实在抱歉！
千娇：中西合璧
爱因斯坦：实在是不懂你们的话。尽管我也曾经学习过东方的语言，但是实在听不懂你们的意思。就好像在与上帝对话一样。什么合璧？难道都贴到墙上吗？和这张油画贴在一起吗？是这个意思吗？亲爱的！
清灵月：中西合璧:璧，扁平而圆、中心有孔的玉器。合璧，两个半璧合成一个圆形的璧。比喻由中国的和外国的东西结合在一起的美好事物。
爱因斯坦：啊！我明白了！就是紧紧的抱着，对的，是这个意思。我的“天使”们，请允许我这样冒昧地称呼你们。我们太需要真理了，太需要它了。可是文化太差了沟通如同阿尔卑斯山那么高。他们连准确的发音都做不到，所以他们推举我来向你们——我最尊贵的“天使”，学习中国文明。太冒昧了，实在是太无礼了。你们能答应我的请求吗？每天就一个小时的时间，然后我再传达给他们听。我们实在太需要知道什么是“真理”了。天呐，难道她是上帝的化身吗？我太想学习了。你们能答应吗？亲爱的天使们！
学生：欢迎欢迎，我们也愿意跟您一起学习，共同成长！
爱因斯坦：你们真是大度，一定是圣母玛利亚再来。天呐，我太高兴了！真心感谢！
晨行：五教本是一家，世界本是一家，欢迎您回家！（第二天）
爱因斯坦：实在是太冒昧了，你们的尊贵的老师还没有醒，就被我们给摇醒了。太冒昧了。请原谅我们的粗鲁。我们太需要真理了，太性急了！
爱因斯坦：我们从什么地方开始呢？用你们的话说就是“天狗吃月亮”。天啊，有那么大的狗吗？他为什么要吃月亮呢？月亮好吃吗？它不是还在吗？天呐，我好不容易学到了一句话，结果自己倒先迷糊了。对了，迷糊是睡觉的意思吗？我可以睡觉吗？我尽管有点困，但是我觉得那是十分不礼貌的行为。上帝啊，瞧我都问了些什么啊？你们的语言太深奥了！
爱因斯坦：请等一下，用你们的话来说叫“定定神”。请先告诉我什么是“定定神”好吗？
海天一舟：定神是一个动词短语，由“定”和“神”两个字组成。定指使稳定，神指心思、思维。定神的含义是使思维稳定，集中注意力。
爱因斯坦：你们那尊贵的老师告诉我，就是累的时候静静地休息一下。好了，我知道了。那么什么是五教合一呢？我经常听到这样一句话！五教，那不是要打架吗？请允许我冒昧的这样问！
晓空：我觉得无论有多少教，都应该是一，本来就是一
爱因斯坦：听不懂，真的想听。是“一”，要把他们拆开吗？
云妆：五教合一是指没有分别。人之初，性本善，不再为高低上下而产生分歧。
诗无语：各教教义相同，都是为劝化人心，挽转世风，共助大同，所以不要相互排斥诋毁。
爱因斯坦：你们尊贵的老师告诉我就是爱人。就是像《悲惨世界》主人公冉·阿让那样做，世界上都那样做就是五教合一了。对吗？我非常赞同这样做的！
晓空：对对对
爱因斯坦：这样做真的是不容易呢！就好像我要去你的家里，吃你的饭，穿你的衣服，而你并不反对，是这样吗？
爱因斯坦：你们尊贵的老师说那叫侵略。他说应该是对方主动要求欢迎你的加入，把你作为朋友来对待。这才是“爱”！是吗？我有些不懂了。
学生：是的
爱因斯坦：看，西方人的观念和你们就是不一样。我们好多人都这样认为：我在光脚而你却穿着鞋子，我需要你的鞋子，于是就拿过来了。这样对吗？
晓空：不对吧。
爱因斯坦：你们尊贵的老师说，那是“强权”，是种族压迫。是这样的吗？ 自己需要的东西，自己需要劳动去付出，去创造。你们尊贵的老师是这么说的。你们认同吗？
学生们：认同。
爱因斯坦: 天呐，你们怎么会这样呢？失去了自己的判断了吗？他什么都是对的，好像上帝一样。难道他说的都是真理吗？你们都是这样认为的吗？
晓空：这是真理呀！
石上流：自己劳动所得才会心安理得，这也是一种平衡。
千娇：是真理。我们是这样认为的，多劳多得，少劳少得，不劳不得这是规则。
爱因斯坦：真理不是在井里吗？怎么会跑到尊贵的老师那里去了呢？难道他原先就住在井里吗？不对，他是男的呀？你们干嘛都在笑啊？难道我说的不对吗？他确实是男的啊？难道他是那位真理的化身吗？太不可思议了吧！
云妆：井里出来的背后意义与师父讲的真理不谋而合。这也寓意着师父讲的真理适应于所有。
千娇：笑您太幽默了。当下理解真理不是某一个人的化身，真理是被验证过的存在！
爱因斯坦：我倒是慢待了他。一直沿用字面的习惯，而内心却不是很认可和恭敬。原来的真理是这个样子的啊，而不是画像那么简单。真理好像是原则，是规律，是这样的吗？
石上流：是的。是阳，是公正，是自然规律。
爱因斯坦：真的好兴奋，那么怎么样才能得到规律呢？我们也需要这个规律呢。
清灵月：和世尊学习，就能得到。
爱因斯坦：把你们尊贵的老师抢走吗？你们会同意吗？不是尊贵的老师吗？怎么又成了尊贵的世界了呢？太跳跃了吧？
清灵月：佛陀的尊称
爱因斯坦：好了，这些东西我们还搞不懂。今天明白了什么是真理就是最大的收获了。回去他们一定会兴奋得跳起来了。我们也接近真理了！时间到了，真的很冒昧，打扰你们休息了。拜拜了，我可爱的天使们！
镜水：看来，他受犹太教义的熏染太深，开口不是抢就是夺的。犹太教在西方文化中已经悄悄地占据了主动的位置。因为他就是犹太人！
镜水：犹太人的思想是：当他饿躺在地上起不来的时候，你给他一块馒头。他接下来会怎么做，大家知道吗？
学生：把你手里的都抢过来
镜水：对，他接下来会想怎么样把你的剩余馒头和钱财变成他自己的！这就是他们的思维方式！
清灵月：太狠了吧。
镜水：不是太狠，而是老狠了。德国人在一战前期善良的接纳了犹太人，一战德国失败后，这些犹太人不但不感恩，反而发放高利贷，囤积居奇致使当时的一块面包高达50万马克。所以后来才有了德国驱犹活动。
镜水：所以，爱因斯坦的语言中，无疑是受到了这种思维模式的影响，尽管他们需要真理，但是总是要得到的思想在先。可见今后我们的任务非常重要！一定要把犹太人心目中得到为先的观念纠正过来。否则很难！
（第二天）
镜水：哈哈，刚刚开始不久就发现了爱氏低着头不说话，心灵一沟通发现还真的是进步不小呢。而且强烈要求发言呢！
爱因斯坦：
我心中最尊贵的天使们，你们好！请允许我这样称呼你们，这样我的心情也会好过些。让我以赎罪的方式向大家道歉，为昨天无理的思想及语言道歉！
你们最尊贵的老师实在是太高了！说心里话，开始的时候，我并不是太介意的。他太高了，今天我越说心里面越明白了，他真的是太厉害了。只用一张油画，就让我们把自己的内心世界主动展开给别人看，而他似乎还不说什么，全是我自己在说。自己在说自己的毛病！天啊，我什么时候成了他的合伙人了，我们并不认识的呀？可是我在他的面前把自己暴露得一无是处。天呐，在他的面前我自己把自己的隐私给说出去了。他说这叫什么自性流露。天呐，这就是像魔鬼一样，不！不不！像上帝一样的厉害！你们尝过他的厉害吗？那你们可就要小心了！
学生：我们深有体会
爱因斯坦：
用你们的话说，叫什么不知道马王爷三只眼睛。马王爷和马克思是本家吗？什么时候马王爷又多出来了一只眼睛？《进化论》里面可没有这个内容。我开始的时候还不服气，见到了真理就把自己的本性暴露出来给大家看。天呐，这是一件多没面子的事啊！
我离开以后，我并没有走，就在附近听你们的讨论。说真的，尽管我觉得实在是很没面子，但是却觉得你们说的都是对的。
我们自从被上帝剥夺了“允许之地”之后，我们就过着无家可归的日子。因此在我们的教义里面第一位的就是要“拥有”。因此当看到真理的那一刹那间，我就想“拥有”她，所以很兴奋和张狂。今天回想起来我就像小丑一样。而我并不看好的他——你们尊贵的老师，倒是显得落落大方，言语得体！天呐，这是我有生以来最丢脸的时候！而他什么都知道却不说，让我说我自己。上帝啊，你们能想象到那种滑稽的场面吗？天呐，自己暴露自己的隐私，自己还非常高兴非常认真！天呐，我真的是都没有脸说了！
我对你们中国的文化有些观点不是太赞同的。比如你们说的“舍得”。先舍后得，这怎么可能呢？明明是你的手里什么都没有，还要去舍，舍什么呢？得我是知道的，就是交换。可是你手里什么都没有，用什么进行等价交换呢？
彩衣：即使我们手里什么也没有，可是我们有爱心和微笑！是爱的传递，不是交换！
紫棋：舍弃自己的贪婪，嗔恨，傲慢，舍弃虚无缥缈的功名利禄，换来自己本来的自在清明！
清灵月：舍得是一种人生智慧和态度。舍得不是舍与得之间的日常计较，而是拥有超越境界来对已得和可得的东西进行决断的情怀和智慧。
彩衣：就像太阳和空气一样，无私奉献，回馈给他们的是万物和谐生长美好的大自然！
爱因斯坦：
你们尊贵的老师告诉我说首先要舍去贪婪之心。我好像明白了什么，对的，在你的劳动价值没有被社会承认之前，是不应该有任何贪心的，因为这时你没有道理去贪！啊！我明白了！难道这就是真理吗？天呐！你们猜我看到了什么？耶和华！天呐！我看见了上帝！他在对着我笑呢。这是为什么？我都要疯狂了。以前看到的是油画，现在就活生生地出现在我的世界里。上帝啊，你能告诉我是什么原因吗？
清灵月：这是因为你进步了。
爱因斯坦：
上帝也是这么说的，为什么？你并不是上帝，为什么会说出他的话？你们是一家吗？玛利亚转世？
你们尊贵的老师说，我的心里面没有脏东西了，自然就什么都看到了。天呐，这就是真理吗？亲爱的天使们！
我要把你们的一切都拿回去和大家分享。对了，你们的那个《创世纪》我看过了。实在是太感人了。能允许我把它拿回去吗？用它来做犹太教义。我是认真的！
天呐！我又在喋喋不休没完没了的了。而你们的尊贵的老师还是一言不发。天呐，以后在他的面前我一定要小心，小心，再小心！天呐我的话又多了！
最后请允许我再一次的对我昨天的无理言行致歉。天呐，头一次这么没有面子！再见吧，天使们。天呐，话又多了。为什么会这样？总是控制不住呢？
镜水：他进步了，心中清净，初露曙光！
（第三天）
镜水：今天改到五教合一的那章，走之后五教之主都有话说，大家想听吗？ 看到他们都急不可耐了，我就给你们传音吧！
孔子：老吾老以及人之老，这句话你们大概知道吗？
学生：知道。
孔子：意思呢？
学生：不是很明白。
孔子：你们有父母吗？
学生：有。
孔子：你爱他们吗？爱到什么程度呢？
学生：愿意为他们做一切事情。
孔子：看来你们爱自己胜过爱父母，是不是这样？我要听真话！
学生：是的。
孔子：假如让你们爱父母像爱自己那样的，能做到吗？
学生：没做到！
孔子：一、爱自己，你们做到了吗？
学生：没做到。
孔子：原因呢？
学生：没做到，对自己的缺点无条件的原谅！
孔子：看来你们懂得了爱自己的精髓，这个很好。
孔子：你们做到了爱世人就如同爱自己那样尽心尽力吗？就两个字，回答我！
学生：没有
孔子：你们的老师做到了吗？
学生：老师做到了。
孔子：这就是我终身的奋斗目标，也是克己复礼的中心内容。在我那个年代，这种想法只不过是用来说说罢了。如今我看到了希望。热爱自己与热爱他人等同。这就是“老吾老以及人之老”的真正含义。我太高兴了，真的看到希望了！
爱因斯坦：
天呐，让我说两句吧！就两句，好吗？上帝啊，让我说吧，我都要急死了！好吗？
天呐，你们在猜谜语吗？我怎么什么都听不懂呢？你们说的那个什么“势”真的有吗？天呐，上帝啊，我太需要他了！你们能告诉我它在哪里吗？天使们，求求你们了！
我们犹太人真的是太需要它了。我爱我的人民，也热爱自己的家乡。我不想让他们受苦。上天呐，你们尊贵的天使们，能说说吗？恳求你们了！
学生：天地的大势不是以人的意志为转移的，它蕴含在自然运化之中，是定数也是命数。
爱因斯坦：
啊呀，不好，我又让你们尊贵的老师上当了。不，不对，我又上了你们尊贵的老师的当了。不对，他也没让我怎么样。天呐，我怎么了？我又丢丑了吗，还是自性流露了？天呐，该死的，我怎么老是这样啊？真的是太失礼了，太没面子啦！我又有贪心了吗？上帝啊，这太可怕啦。我还是老实地听你们说吧。天呐，太失礼了！
老子：看看吧，这就是人性的根本。道可道非常道，不道也道。我想大家知道我是谁了吧！
学生：老子前辈吗？
老子：我心中的道和那位（孔子）说的爱，是一样的吗？
学生：一样的
老子：
哈哈，看来你们还没有进入道中呢！他所说的是亲民，是至善，是明明德，是证道的基础。可以说没有它真的就没有道。
道是一种力量，也可称之为“天地之势”。它真的是无法言讲的。原来我以为能把道用语言说出来并做到就极其不容易了，按照当时人的心性，就像刚刚的那位一样，总是贪心起胜，实难达到唯一。所以留下此书就走了。没想到如今我的这个愿望就要成真了！真的是太让人畅快了！
释迦牟尼：
一切世法皆是佛法，一切圣贤皆以无为法而有差别！其根本不同的地方就在于人心。
吾讲说了四十九年，由小乘有相的苦集灭道开始，至金刚、圆觉、法华，最后当了知道之根本之时，有些错已经纠正不过来了。你们能把老法与新世相结合，走出一条适合国情、适合民众、适合世界的新路子来，实在是让我开了眼！我们在步调一致的过程中，真的明白了这个“一”是包容了一切的“一”，而再也不是静坐观想中的那个“一”。真的是国家之幸，民众之幸，天下之幸！
基督：
我尽管受尽折磨和迫害，但是爱子之情是永远也忘不了的。神爱世人那是过去的话。今天看来应该可以这样说：“人人平等，人人相爱。”没有分别，离开杀戮，解除误会，互帮互助。这就是上天所要表达的主要内容。今天这个目标离自己越来越近了，真的是好欢喜！
穆罕默德：
原来自己悟道的“一”以为是自己唯一的“一”。今天看来这个观点是错的，不全面的，有偏激的。所以当时是我认可的即是“一”，可以成为朋友兄弟，不被我认可的即是外道，是不可相交的。如今看来这个“一”还是我自己认为的小“一”，而不是天下大写的“一”！
爱因斯坦：
天呐，你们总算是说完了！请问我可以说几句吗？天呐，我太需要说几句了。求求你们 了！
首先请原谅我的无知和粗鲁。我真的是太着急了，真的是太真性流露了。还请你们原谅！
你们如同天书一样的教学方式真的是太少有了！不不，是根本没有的。天呐，太让我震撼了。你们尊贵的老师一句都没有说，是不是又让我出丑了呢？我为什么就控制不住自己呢？天呐，我怎么了？我太害怕他——你们尊贵的老师了！他太可怕了！上帝啊，在他的身边，我的心里一点底都没有！天呐，我的心哪去啦？这不可能，怎么会这样啊？
我怎么知道了“舍”字的含义了呢？天呐，没有人来教我，我百思都解决不了的问题，今天怎么突然就明白了呢？太不可思议了，太上帝化了。天呐，瞧我都说了些什么？
为什么没有心了？我却能和你们继续交流了呢？天呐，这是怎么回事？它颠覆了我的认知。为什么我好像懂得了许多道理呢？谁告诉我的？谁？你们尊贵的老师吗？上帝啊，我太爱他了！不对，他并没有说什么啊？这是怎么回事？天呐，谁能告诉我。我太吓他了。不是，他太吓我了！
舍字是人两口，其中的一口给别人吃，这就是“舍”。亲爱的天使们，我说的对吗？答:对的
他还是一副无动于衷的样子，并没有对我说什么？可是为什么我会明白这么深奥的道理来呢？天呐，难道你们那尊贵的老师把心给我了吗？上帝啊，实在是太感谢了。他就是我的真爱！不对，我的贪心又出来了！难道在他的面前，我一点隐私都没有了吗？太可怕啦。天呐，我该怎么办？
“得”字是两个人在走路，在太阳下面走路，怎么下面会有个“一”和“寸”呢？我明白了，真正的得是考虑和你一起的人他得到没有，要小心地真切地去关怀别人，在小事上去关怀。这样的得到才是正确的。是这样的吗？
答：是的。
天呐，你们都是这样认为的吗？（完全正确）
怎么会这样？这是不能的，这是颠覆人类文明认知的事情。天呐，太可怕了！我怎么会知道这么多？怎么会这样？不可能，天呐，我太吓他了！
天呐，说出来你们会信吗？怎么我看他们的身体都在发光呢，像爱迪生研究的灯泡一样。天呐，我的身上怎么也有？我在发光？我难道会被烧死吗？这是怎么回事啊？
人类会发光？人类不是会发光的物体啊！他没有发光的原理啊？可是我看到的现实告诉我：这是真的！这完全颠覆了我的世界观，颠覆了我对这个世界的物质认识。天呐，难道我是个白痴吗？怎么回事？这太吓我了！
哈哈，我得回去吓吓他们。光我自己跳还不够的。得让他们尝尝这又吃惊，又害怕，又欢喜的过程！必须这样！拜拜了！
（第四天）
镜水：今天不知怎么了，老爱好像有话说。大家给个机会吧？
学生：欢迎
爱因斯坦：
亲爱的天使们，必须告诉你们一个真实的事情：实在遗憾，我的心丟了，再也换不回来了！
你们还记得关于真理的那张图吗？当时我是那么狂热地想要得到她。是吗？你们还记得吗？
学生：记得
爱因斯坦：
如今当我得到了真实的情况，那个真理就在你们这里，就在你们的手中，也就是你们即将完成的创作了之后，很遗憾的告诉大家，我可爱的天使们，我的心竟然沉默了。不，不是，用你们的话说是淡定了。天呐，我尽然丝毫没有了占有它的欲望和热情，这个还是原来的我吗？我怎么了？谁能告诉我？
风情万种：心中的贪欲消失了，渐渐从昏暗中走出来，得到了真正的真理。
爱因斯坦：
我的心里好像吹来了一阵阵的凉风。对，绝对不是冷风。是令人很舒服很淡定的那种风。我一直找不到风源在哪里！
你们说我得到了真理，这是不对的。我并没有把它拿走，再说它也没有成型呢？
对了，我的那位老乡好像有话说。说真的，看他的样子好像很兴奋，难道这书的出版权是属于他的吗？我并不太看好他，包括他的理论。我们的钱财都是自己奋斗出来的，他凭什么老是要革我们的命啊？
马克思：
哈哈，您误会了。我不是要革你的命，绝对没有那个意思，再说我俩也相差六十多年呢，想革也革不到啊！
我的理论体系，是严格的按照事物发展的客观规律而推理论证出来的，不是绝对正确的。
我想说的目的并不是要革谁的命，而是要革我们自己思想上的命。这个问题非常重要也非常实在。当初我论断的物质与意识，并不是完美的本来的物质与意识。而是一切都完全“物质化”的东西。也就是说人的思想也是完全物质化的，是为物质所服务的。显然这个真理不是真理。它如果说是真理了，那么我们的物体消亡了，意识也应该消亡才是。可是我们没有消亡，大家都还在嘛！
学生：在
列宁：
我们那个时候的革命很是仓促，各方面准备得也不够。四周全是白匪包围着，那些富农们又不给我们粮食。所以我们的过程很仓促，不算成功！还是华夏的事情做得好一些！
马克思：
我当初的论断的错误，导致了如今事态无法挽回的结果。我很内疚。当初不信上帝的我们，如今就站立在上帝的旁边。这不能不说是一种极大的讽刺！
如今我们都即将看到人类世界的曙光从何处升起，这又不能不说是一种喜悦。
爱因斯坦：
天呐，太可怕了！你们都说完了，我该说点什么呢？尽管我不是太高兴，但是我不得不说他们是对的！我也期待这一天的到来。天啊，我怎么不激动了呢？太不可思议了！
马克思：
我所推论的物质极大丰富，人的思想境界极大提升这个推论是不正确的。人的思想提升不存在于极大的物质丰富之中。事实上也是这样。人类的欲望不是靠物质丰富与否来决定的，人的欲望是无止境的。只有从道德基础上，从人性的根本上来教育，才是重中之重！
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