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镜水的父亲是个教书匠,再后来逐渐成了学校领导。在父亲的心灵深处,学识渊博的痕迹太深了,再加上父亲遗传祖先的特征——善良、温厚、老实。倔犟是他的特色,所以着相是他的主要特点。就在父亲五十二岁那年,(爷爷就是五十二岁咽喉被卡,呼吸困难而亡的。)他喝完豆腐脑,觉得自己的嗓子被什么东西划的慌。到了铁西二院一检查,发现嗓子里面长了一个绿色的泡泡。
他觉得事情不太好,就喊来镜水让他给算算。卦象显示危急。镜水于是便对父亲说,看来是爷爷的老病找上来了,想解决这个问题,去医院是不行的。换句话来说就是:到寿了!想继续活下去只有一个办法——那就是修行!
他父亲认真地采纳了他的建议,于是和他一起去归圆寺,拜了师,起了个法号——亲长!但是接引师有了,必须还要有传道师。
镜水看父亲抹不开面子,于是便把《金刚经》放在香案上,让父亲磕头。镜水说:“你就拜《金刚经》吧,它就是你的师父!”就这样,给他父亲起了个法号——空长。意思是父亲就是自己的天,让他不生不灭谓之长。
空长非常认真也非常听话。很快便得到了乐趣:不但自己的嗓子好了,而且自己的老病胃溃疡也好了,坐骨神经痛也好了。后来到单位开工资,别人都对他说:“老局长,别人的医药费都成千上万的报,你怎么一分钱也不报呢?”空长高兴地说:“我都没有病了,还吃什么药呢?”
一次,父亲不知从哪里弄来了净空法师的讲法录音带,一共有六十盘,后来就叫六十盘。自己听了觉得不错,于是便给镜水一半,让他听,并说:“你没有师父的帮助不好修,拿回家听听。”
镜水拿回家一听就笑了。见性明心和带业往生,这两者之间根本就没有可比性!一个是见性成佛普渡众生,一个是无能为力让佛背着走。于是他就没有继续听下去。
过了几天,空长问镜水:“这六十盘我都快听完了,你听了多少啊?”镜水只好老实地说:“我一句都没听!”这下子空长生气了,大声地发火道:“阿弥陀佛有什么对不起你的?你怎么就听不进去呢?太骄傲了吧!”镜水一笑,默默地离开了。
不到一天,镜水就接到妈妈电话,让他马上去一趟。镜水去了之后,发现空长眼睛睁不开,走路歪歪斜斜,而且还得扶墙上厕所。
镜水心里明白,于是便问:“怎么睁不开眼睛了呢?走路还得扶墙?”
空长老实地说:“挨收拾了呗!”
镜水便问他:“你说自己当下见性成佛意义大,还是自己的业力不消,让阿弥陀佛背着走好呢?”
“自然是见性成佛有意义了。”
“既然这样,带业往生你还要继续往前行吗?”
“明白了。”空长马上爬了起来到佛前认真忏悔去了!同时他的“病”也好了!
第二次,空长看见一个女士为自己老娘念《地藏经》时效果不错,耳边而且还有飕飕的风声,认为非常“殊胜”。于是便去铁西虹桥下面的佛学用品店请了一本,回到家里开念。
其实在他下车的时候就有预兆,一阵突如其来的旋风,把他的帽子“嗖”的一声刮到了空中。他也没往心里去,结果没念到几天就躺床上起不来了。
镜水的妈妈(空亮)马上打电话让镜水去一趟。
镜水刚进屋就说:“行啊,自己学会消业了。”
空长闭着眼睛问:“啥是消业?”
“你这就是!”镜水毫不客气地说,“放着明心见性的正路不走,偏偏自己要来消业。你说说是有我有相好,还是无我无相境界高呢?”
“自然是无我无相境界高了。”这一点空长还是懂的。
“那么我问你,你的《地藏经》是给谁念的?”
“当然是给我了。”
“那么你从自己的这个钵盂里面出来了没有呢?”
“啊!我明白了,是我着相了。”说到这里人也好了,马上去佛前忏悔去了!
(钵盂故事来自于中国古代。有一位出家僧人,由于寿禄到了,阎王让两个鬼差去抓人。去的时候碰巧这个僧人“悟道”了,屋里只见一团光不见人影,但是这团光始终停在上空不动。鬼差一查,知道老和尚舍不得自己的那个钵盂,于是就变化成老鼠啃那个钵盂。老和尚正担心这事呢,一听到声音马上出定显形了,马上被鬼差捉住了。僧人一问缘由,气得把钵盂狠狠地一摔,顿时真的“悟道”了。两个鬼差顿时也“悟道”了,三人一起走了。)
还有一次,有一个人看完《天堂游记》后问他:“请问三清五老在哪里?”空长一指自己的肚子说:“三清五老就在这里。”说完当天就躺平起不来了。
镜水于是就又被一个电话给追到了床前。
“三清五老是在天上还是在你肚子里呢?”
“我看《天堂游记》里面是这么说的,那还有假麽?”
“可是你证得了吗?”
“没有。”
“没有证得就乱说,这是妄语你知道吗?”
问题清楚了,自然心病也就没有了,空长马上去忏悔了。
还有一次,空长随着镜水去居住在铁岭的镜水的姑奶家。她是镜水奶奶的亲妹妹,由于有一段“死里逃生”的事情,于是便皈依修行了。
就在这天晚上睡觉的时候,镜水就发现空长用手使劲碾着自己的肚子。
“怎么不舒服了?”
“肚子里面有气,顺不下去,胀得难受。”
“你着相了。知道吗?姑爷夹给你的鱼,你吃了也就罢了,干嘛还生气呢?嘴受心不受不就行了。”
“啊!对呀,懂了!”心通了,顿时气也顺了,肚子里面也好了,打鼾的声音也出来了!
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