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古往今来，“追逃”其实都不能算是一个好活。
但如果是从教会的手底下跑掉的，那就还有点意思，
至少对方肯定会是“非凡者”，会掉非凡材料的那一种。
韦恩也没有什么坏心思，主要是还没见过神圣领域的非凡材料长什么样，
好奇。
拿着大卫·米尔斯手写的小条子来到乔治伯格郊外的一个修道院，韦恩终于有幸见到了这个年代的“非凡收容所”，
不过怎么说呢，可能因为韦恩并不是囚犯的缘故，所以感觉这里并不像是所谓的“监牢”，更像是个围墙稍微高一点、修士稍微多一点的“封闭式庄园”。
粗看起来，似乎主打一个“防君子不防小人”。
对于世俗的信徒们——其实就是韦恩他自己——而言，修道院在刻板印象中，应该是修士们集中苦修或者学习的地方，
除此之外，大概就是有些特产做得还不错。
很多修道院都会有自己经营的产业，
有些比较像地主，主要是“出借资源”，比如说把土地租赁给周边的自由民农户，经营谷物又或者烟草、羊毛贸易之类，
有些就比较像是轻工业作坊，主要进行一些“劳动密集型生产”，比如说很多修道院都会自己酿造啤酒、奶酪、葡萄酒什么的。
其中一些修道院的特产还很有名，属于普通人都“听说过”却“买不到”的类型。
乔治伯格周边的种植园主要出产烟草和谷物，韦恩去的这家修道院就比较擅长酿造啤酒，
高墙深院，到处有人。
理论上当然是由苦修的修士们进行劳作，
但实际上那个潜逃的罗伊·斯坦普勒，他在这里被关押的时候，就是古法酿酒生产线上的一枚螺丝钉。
一位中年修士把韦恩和伊妮莎带到了一个像是“发酵车间”的地方，
这里应该算是一幢“半地下”的建筑，内部天花板下边一点的位置开有带栅栏的透气窗，其中有一扇窗户已经被破坏，
带神秘花纹的金属栅栏似乎是被人用小锯子或者锉刀弄断的，韦恩稍微摸了一下，冷冰冰的，但“辣手”。
“罗伊·斯坦普勒应该就是从这里逃离的，劳作者在‘工坊’内部不需要佩戴镣铐，被他给钻了空子。”
向韦恩他们讲述着现场的情况，“原本负责监督的修士，在被人发现的时候已经陷入了昏迷，不过目前还不清楚罗伊·斯坦普勒使用的工具来源。”
这个“发酵车间”里应该是有特殊法阵之类的玩意，韦恩在里边感觉不太舒服，
伊妮莎在附近一阵观察，对比了附近几个被安装在透气窗下边、但依旧位于“高处”的特殊油灯，又检查了金属栅栏的断面情况，
大致给出了对方潜逃的时间范围和情况：
“灯芯上被人做了手脚，距离透气窗最近的这组灯具在昨天晚上应该就提前熄灭了。金属栅栏也不是被一次性弄断的，其中一端应该是先被磨到只剩一点，最后才被推拉折断的。”
走出“发酵车间”，在外边找到那个被破坏的透气窗位置，
“透气窗如果从里边够的话，离地太高了，不像是在正常情况下能有机会慢慢磨的。从外边磨的话位置倒是低矮，但看样子这里应该又不属于犯人们平时正常能来的活动区域，对吧？”
韦恩看着那位中年修士这样问道，
中年修士面对着被找到的证据不太好反驳，不过也知道这种事情不能乱认，于是就有点支支吾吾的。
顺着路线再继续找，一路就走到修道院最外围的石砌高墙下边，
石墙上边有缝隙，理论上是能爬，但是看高度，能爬上去的大概也不算是“普通人”了，起码得是个“业余攀岩好手”啥的。
两种可能，
一种是修道院的管理有漏洞，能让犯人有时间提前弄坏透气窗的金属栅栏和里边的特殊油灯，
另一种就是“有内鬼”，在协助犯人进行潜逃。
教会内部“清理门户”的事情应该还轮不到侦探社这样的“外人”来插手，
韦恩他们也没有在这方面多耽误工夫，
把情况大致记录在小本子上以后，就和中年修士告辞，驾着马车拐到了修道院高墙的外边，沿路继续追逃。
侦探社这边目前只有韦恩和伊妮莎过来了，暂时不需要别的电灯泡，
不过和韦恩他们一道的，其实还有大卫·米尔斯派过来的一组驱魔人员，
有趣的是，自从本地的驱魔部门和侦探社在竞技场里“联谊”过以后，侦探社的几个合伙人在面对他们的时候就隐隐有点“平地高一级”的味道，
所以大家互不干涉，还能客客气气地彼此交流一些情报啥的。
很奇怪，在高墙外边没有找到落地的脚印，
一般来说，正常人翻墙，最后那一小截距离应该都会选择直接“跳下来”，通常会留下相对明显的痕迹才对。
不过在距离高墙稍远一点的位置，伊妮莎还是找到了可疑的脚印，
众人也就顺着脚印的前进方向开始追赶。
乔治伯格周边的地势，总体属于沿海平原的“低矮平缓”类型，但也还是免不了会有高低起伏，小山小谷小树林什么的，
找了一段距离，两拨人的距离越隔越远，
然后伊妮莎在一个小树林里突然拐了一个弯，顺着一个方向直奔了过去，
接着很快就找到了罗伊·斯坦普勒。
唔……
罗伊·斯坦普勒的非凡材料看起来有点像是微微带着荧光的橡皮泥，从额头中央的孔洞里析了出来，
他靠着树干瘫坐在一棵大树的树荫下边，脑袋在半空中歪向了一边，右手上还握着一把手枪。
一部分析出的非凡材料还挂在他的脑袋上，看起来有点像是溶洞里的石钟乳，
已经完全干涸的血液倒是没和非凡材料黏在一块，
在地面上自己流成了一滩。
伊妮莎找了根木棍把那些非凡材料“撩”了起来，感觉像是在玩麦芽糖一样又装进了一个小瓶子里，
韦恩则蹲在尸体面前观察，觉得这不像是自杀。
因为圣灵信仰的缘故，美利加其实不主张自杀，认为那是会让信徒们永远无法回归到圣灵身边的“重罪”——现代社会的某国警方会开枪“拯救”自杀者，其实在教义上是符合逻辑的，
但在有人非要那么做的情况下，由于持枪率不低的缘故，美利加联邦的“开枪自杀”其实也是很有特点的。
大多数懂枪的人都会选择“吞枪口”，从口腔指向天灵盖，直击重点，简单无痛苦，
体面一点的会打太阳穴，顺手，不过却有可能死得很慢很痛苦，也有较小的机会被救回来，属于相对外行的玩法，
偶尔也会有背部中枪的“自杀”情况，那就不方便细说。
可是无论如何，“打额头正中”都不太科学，
试过的朋友都知道，那样要扣扳机其实是有点别扭的，没必要这种时候还跟自己过不去。
额头上没有皮肤被枪口烫伤的痕迹，手指上不像是攀爬过的样子，树干上的弹道也应该是他站立的时候留下的，
韦恩稍微琢磨了一下，要是使用专业的名词来描述，
这应该……叫做“灭口”？
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